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portada L'immutabilità e L'impassibilità di dio e le Loro Conseguenze Sulla Prescienza Divina e Sulla Libertà Creata in san Tommaso D'aquino e in w. Le Craig (Youcanprint Self-Publishing) (en Italiano)
Formato
Libro Físico
Año
2017
Idioma
Italiano
N° páginas
412
Encuadernación
Tapa Blanda
ISBN13
9788892601222

L'immutabilità e L'impassibilità di dio e le Loro Conseguenze Sulla Prescienza Divina e Sulla Libertà Creata in san Tommaso D'aquino e in w. Le Craig (Youcanprint Self-Publishing) (en Italiano)

Carlo Maria Pace (Autor) · · Tapa Blanda

L'immutabilità e L'impassibilità di dio e le Loro Conseguenze Sulla Prescienza Divina e Sulla Libertà Creata in san Tommaso D'aquino e in w. Le Craig (Youcanprint Self-Publishing) (en Italiano) - Carlo Maria Pace

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Reseña del libro "L'immutabilità e L'impassibilità di dio e le Loro Conseguenze Sulla Prescienza Divina e Sulla Libertà Creata in san Tommaso D'aquino e in w. Le Craig (Youcanprint Self-Publishing) (en Italiano)"

In questa opera si presenta una nuova proposta teologica, che risolve diversi dilemmi irrisolti presenti nella teologia: se Dio è mutabile o no, se Dio è passibile o no, se Dio è temporale o no, se c'è libertà creaturale o no, se Dio ha la Scienza Media o no, se Dio ha più stati possibili o no, se le scelte delle volontà create risalgono causalmente fino a Dio o no. Tale proposta sostiene che: Dio è libero, ma si determina infallibilmente nelle scelte morali ed è diverso a seconda delle scelte libere creaturali; Dio è impassibile nei confronti delle pure creature, ma è passibile nei confronti delle creature libere, le quali costituiscono, in un certo senso, un tutt'uno con Dio; le scelte delle volontà create risalgono causalmente fino a Dio, unito con tali volontà; Dio ha la Scienza Media; ci sono creature libere; Dio è atemporale, ma ha una temporalità atemporale basata su precedenze ontologiche atemporali; Dio è immutabile, ma sarebbe potuto essere diverso ed ha una mutabilità immutabile in relazione biunivoca con la sua temporalità atemporale. Infine, tale proposta risolve la controversia De Auxiliis e spiega come fanno a coesistere la prescienza divina e la libertà creaturale.

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