Name: Resistencia de los Negros en la Venezuela Colonial: Representaciones y Planteamientos Semiológicos (Tiempo Emulado. Historia de América y España)
Price: 22.80 EUR
Availability: InStock
Author: G. Jean-Pierre Tardieu
ISBN: 9788484897873

portada Resistencia de los Negros en la Venezuela Colonial: Representaciones y Planteamientos Semiológicos (Tiempo Emulado. Historia de América y España)

Formato

Libro Físico

Autor

Jean-Pierre Tardieu

Editorial

Iberoamericana Editorial Vervuert, S.L.

Año

2013

Idioma

Español

N° páginas

261

Encuadernación

Tapa Blanda

ISBN

8484897877

ISBN13

9788484897873

N° edición

1ª

Categorías

Venezuela
Español latinoamericano
Historia y crítica literaria

Resistencia de los Negros en la Venezuela Colonial: Representaciones y Planteamientos Semiológicos (Tiempo Emulado. Historia de América y España)

Jean-Pierre Tardieu (Autor) · Iberoamericana Editorial Vervuert, S.L. · Tapa Blanda

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Reseña del libro "Resistencia de los Negros en la Venezuela Colonial: Representaciones y Planteamientos Semiológicos (Tiempo Emulado. Historia de América y España)"

Esta obra aborda dos importante personalidades de la historia negra en la Venezuela colonial. El rey Miguel, esclavo minero, rompió en 1553 las cadenas de una abrumadora servidumbre para fundar un efímero reino cimarrón. El personaje, evocado de modo caballeresco por Juan de Castellanos, según los criterios imperantes, generó una descendencia literaria acorde con los esquemas esclavistas. Los cronistas fueron desautorizando el grito de libertad del rey Miguel para hacer de él un demonio destructor de la civilización y luego, un ser burlesco. Desde hace algunos decenios, en Venezuela se está deconstruyendo este personaje para reconstruirlo luego en la ficción, las artes y las ciencias humanas, reconstrucción con una dimensión ideológica muy marcada. El capitán Manuel Pereyra escogió, entre 1671 y 1686, un camino muy diferente para reivindicar la dignidad del hombre negro. De un modo obsesivo, hizo cuanto pudo para no ser tratado como escoria en la sociedad colonial. Bien podría tomarse esta neurosis como la marca de una profunda alienación mental, si no se hubiera afanado el capitán en defender a sus congéneres frente a la oligarquía criolla. Esta no pudo librarse de él como lo hizo en el siglo pasado con Miguel. Su gran inteligencia no dejaba de valerse de la legalidad y de las altas protecciones que supo granjearse. Pero se las arregló para desacreditarle, un poco como lo hicieron los cronistas en sus interpretaciones literarias a propósito del rey Miguel. Desgraciadamente todavía no ha llegado el momento de su rehabilitación.