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portada A Formação Da Cultura Estratégica Da Escola Superior De Guerra: 1949 A 1954 (en Portugués)
Formato
Libro Físico
Editorial
Autor
Año
2025
Idioma
Portugués
N° páginas
420
Encuadernación
Tapa Blanda
Dimensiones
21.00 x 14.80 x 2.40 cm
ISBN13
9786526653760
Editado en
Brasil

A Formação Da Cultura Estratégica Da Escola Superior De Guerra: 1949 A 1954 (en Portugués)

Carlos Alberto Leite (Autor) · Clube de Autores · Tapa Blanda

A Formação Da Cultura Estratégica Da Escola Superior De Guerra: 1949 A 1954 (en Portugués) - Carlos Alberto Leite

Libro Nuevo Origen: España
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Reseña del libro "A Formação Da Cultura Estratégica Da Escola Superior De Guerra: 1949 A 1954 (en Portugués)"

A intenção deste livro é mostrar aos leitores como surgiu a Cultura Estratégica na Escola Superior de Guerra (ESG) no final dos anos 40 do século passado. Para isso o livro percorreu o conceito de Cultura Estratégica, cunhado a partir de Jack Snyder, em 1977, e reinterpretado por vários pensadores culturais, passando pelas principais passagens da História brasileira, desde o final do Império até a República. Nesse sentido, o livro ilumina o Movimento Tenentista com a participação de Cordeiro de Farias e de Juarez Távora, os quais, depois da II Guerra Mundial, implantaram as bases sólidas da Cultura Estratégica no interregno de 1949 a 1954. Portanto, o autor identifica o elo final da participação da Força Expedicionária Brasileira, ao lado dos aliados, em especial dos americanos, com a gênese da Escola. Realizou-se profunda pesquisa documental na biblioteca da ESGcom o escopo de levantar subsídios históricos, calcados em fontes primárias, a fim de identificar a natureza da cultura esguiana, mas sempre se comparando com o conceito de cultura estratégica examinado pelos teóricos culturais. Constantemente o autor aplica o método hermenêutico a que a mente aguçada do leitor também o aplique no sentido de ter a sua própria interpretação dos achados na pesquisa. Enfim, é um livro que se destina a todas as idades e a todas áreas do conhecimento, portanto, não é um livro de umcaminho único e fechado . É, nessa compreensão, uma produção sobretudo democrática.

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